الأدويــة الوهميـة علاج أيضــاٌ ...!!!

دراسة علمية تشير إلى أن الدواء غير الحقيقي الذي يعطى في التجارب لبعض المتطوعين له تأثير قوي على من يأخذه، بحيث أصبح بعض الاطباء راغبين في استخدامه لجعل المريض يتحسن عبر إيهامه بتناول دواء حقيقي. ظل بعض الأطباء حتى فترة قصيرة يضعون في عياداتهم زجاجة تحتوي على حبوب سكر للمرضى الذي يعانون آلاما طفيفة. وإذا كانت هذه الحبات قد أقصيت الآن من العيادات، فإن تقريرا جديدا قال إن نصف الأطباء الألمان يقدمون حبوبا خالية من العقار للمرضى الذين يعانون آلاما مثل آلام المعدة والمزاج المتعكر. ونشرت الدراسة من قبل الجمعية الطبية الألمانية، وجاء فيها أن الحبوب الخالية من أي تأثير التي تشمل الفيتامينات وأدوية الهوميوباثي بل وحتى العملية الجراحية، قادرة على أن تلعب دورا فعالا للحالات الصغيرة وهي من دون أي آثار جانبية. وحسبما ذكرت صحيفة الغارديان اللندنية فإن الدراسة الألمانية وجدت أن تأثير العقار غير الحقيقي يتحدد بحجم ولون الحبة وعلى سعره وأنه يكون أكثر فائدة إذا أعطي للمرضى من خلال الزرق. مع ذلك فلا أحد يعرف كيف تؤثر هذه الأدوية غير الحقيقية على المرضى.لكن فكرة قوة العلاج الموجودة في الدماغ ليست بجديدة. وجاء الاكتشاف خلال الثمانينات من القرن الماضي حين عثر على احتياطي كبير من الأعصاب التي تربط الدماغ بنظام المناعة، وهذا ما آل إلى تأسيس فرع طبي جديد اسمه علم «المناعة العصبية النفسية».وقال ادزارد ارنست بروفسور الطب المكمّل في جامعة اكستر، إن الثقة قادرة على توليد رد إيجابي للعقار غير الحقيقي. فالناس يتوقعون أن يكونوا في حال أحسن بعد إجراء عملية جراحية ما.وإذا كان الطبيب قادرا على إعطاء المريض حبة أسبرين لعلاج الصداع عنده وقدمها بطريقة مشددة، فإنه سيكون للأسبرين تأثير إيجابي والعلاقة العلاجية بين المريض والطبيب ستولد تأثير الدواء غير الحقيقي على المريض.

يعجبني .. ولايعجبني بالرجـل ... !!

أنت عارف الذي يعجبك في المرأة. ولكنك لا تعرف بالضبط ما الذي يعجب المرأة فيك. فأنت محتاج إلى وقت أطول لكي تعرف ما الذي يعجبك. ولكن المرأة في لحظات تمسحك من أولك لآخرك، فالمرأة اعتادت على أن تخفي مشاعرها.. أن تخفي اهتمامها بالرجل. ولكنها تعلمت في نفس الوقت أن تدرك بسرعة فائقة ما الذي يعجبها في الرجل الذي أمامها. فالمرأة أقوى ملاحظة وأدق إدراكا. ولكي تتأكد من هذه النظرية اذهب أنت وزوجتك، أنت وبنتك أو صديقتك إلى أي بيت من بيوت الأصدقاء، لكي تشربوا شايا مثلا. أنت قعدت وشربت وأكلت وضحكت. وكل شيء قد أعجبك. اسألها هي: ماذا رأت؟ تقول لك: إن الفناجين لم تكن من نوع واحد.. وإن المفرش على الترابيزة كان مبقعا. وإنك أنت شخصيا قد أسقطت بعض قطرات الشاي على ملابسك. كل هذا أدركته وبسرعة عجيبة وأنت كانت أمامك كل هذه الأشياء وأنت ولا هنا .. !! فما الذي يلفت نظرها من شكلك؟ أجرى «معهد السلوك الاجتماعي» التابع لجامعة شيكاغو استفتاء عاما على 500 فتاة وسيدة من مختلف الأعمار والطبقات في الريف والمدينة. واستبعدوا طبعا الآراء التي تلعن الرجل حيا وميتا وتطلب من الله سبحانه وتعالى أن يقصف عمر الرجال جميعا.. وكانت معظم الآراء هكذا: أول ما يلفت المرأة: العضلات والصدر والأكتاف والذراعان، ثم القوة الجنسية والطول وأن يكون رشيقا ليس له كرش وأن يكون له ردفان أيضا. والسيقان الطويلة.. وبعض الإناث تجعل العينين رقم 4 وتجعل القدرة الجنسية رقم 10.. وتجعل العضلات والصدر والكتفين في نهاية الإجابة كلها. ومن الإجابات من أعجبت بالرجل وبثقافته وذكائه وصوته وحركاته وهو يتكلم. ومن الإجابات أنها تفضل الرجل الذي «يشخط وينطر» مما يؤكد رجولته. وتكره الرجل الذي يصطنع الرقة والنعومة. ومن الإجابات أن المرأة لا تحب الرجل الذي يقف لها إذا وقفت ويجلس إذا جلست. وإنما تفضل الرجل الذي يظل جالسا. وفي ذلك شيء من تجاهل المرأة وعدم ملاحقتها بالاهتمام المفتعل.. وإجابة تقول: كان بودي أن أتخانق مع الرجل وأحب أن يضربني قلمين. وأنا أحب هذا النوع من القسوة! وإجابة: أكره العطور التي يضعها الرجال. أحب رائحة الجسم. رائحة العرق رائحة الرجولة! انظر إلى نفسك في المرآة وحاول أن تجد ما يعجب المرأة! مقال جميل للكاتب انيس منصور قراءتة منذ فترة بجريدة الشرق الأوسط .

المرأة ريحـانة وليست بقهرمـانـة ... !!

روى مالك عن يحيى بن سعيد قال: كان لسعيد بن المسيب رحمه الله جليس يقال له عبد الله بن أبي وداعة، فأبطأ عليه أياماً فسأل عنه، فقيل له: إنَّ سعيد بن المسيب سأل عنك. فأتاه فسلم عليه ثم جلس. فقال له سعيد: أين كانت غيبتك يا أبا محمد؟ فقال: إنَّ أهلي كانت مريضة فمرّضتها ثم ماتت فدفنتها، فقال: يا عبد الله أفلا علمتنا بمرضها فنعودها أو بموتها فنشهد جنازتها، ثم عزاه عنها ودعا له ولها، ثم قال: تزوج يا عبد الله ولا تلق الله وأنت عزب، فقال: يرحمك الله ومَنْ يزوِّجني، فو الله ما أملك غير أربعة دراهم؟ فقال: سبحان الله أو ليس في أربعة دراهم ما يستعف به الرجل المسلم يا عبد الله، أنا أزوّجك ابنتي إن رضيت. قال عبد الله: فسكت استحياءً منه وإعظاماً لمكانه. فقال: مالك سكتت، سخطت ما عرضنا عليك؟ قال: فقلت: يرحمك الله، وأين المذهب عنك، لأعلم إنك لو شئت زوجتها بأربعة آلاف وأربعة آلاف. قال: فقم يا عبد الله فادع هؤلاء النفر من الأنصار. فقمت، فدعوت له حلقة من الأنصار فأشهدهم على النكاح بأربعة دراهم، ثم انقلبنا فلما انقلبنا صلينا العشاء الآخرة، وسرت إلى منزلي، إذ برجل يقرع الباب، فقلت: مَنْ هذا؟ قال: سعيد. فخطر ببالي كل سعيد عرفته في المدينة غير سعيد بن المسيب وذلك قط أنه ما رؤي خارجاً من داره إلا إلى المسجد أو إلى جنازة. قال: فقلت: مَنْ سعيد؟ قال: سعيد بن المسيب. فارتعدت فرائصي، فقلت: لعل الشيخ ندم فجاء يستقيلني، فخرجت إليه أجرّ رجلي، وفتحت الباب، فإذا أنا بشابة متلففة بساح، ودواب عليها متاع، وخادم بيضاء، فسلّم عليّ وقال: يا عبد الله هذه زوجتك. فقلت مستحياً منه: يرحمك الله كنت أحب أن يتأخر ذلك أياماً. فقال لي:لِـمَ أو لست أخبرتني أن عندك أربعة دراهم. قلت: هو كما ذكرت لك، ولكني كنت أحب أن يتأخر ذلك. قال: إنها إذاً عليك لغير ميمونة، ما كنت لأريد أن يسألني الله عن عزوبتك الليلة وعندي لك أهل، هذه زوجتك، وهذا متاعكم وهذه خادم تخدمكم معها ألف درهم، نفقة لكم، فخذها يا عبد الله بأمانة الله، فو الله إنك لتأخذها صوامة قوامة عارفة بكتاب الله وسُنة رسوله فاتق الله فيها ولا يمنعك مكانها مني إن رأيت منها ما يكره أن تحسن أدبها. ثم أسلمها إليّ ومضى. قال: فو الله ما رأيت امرأة أقرأ لكتاب الله تعالى ولا أعرف بسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أخوف لله عز وجل. ولقد كانت المسألة تعيي الفقهاء، فأسألها عنها فأجد عندها منه علماً. قال: فأقمت معها ما شاء الله ثم رزقني الله منها حملاً وكان سعيد كثيراً ما يسألني عنها فيقول: ما فعلت تلك الإنسانة؟ فأقول: بخير. فيقول: يا عبد الله إن خفَّ عليك أن تُزيرناها فافعل. فلما حضر ولادها خرجت لأنظر فيما ينظر فيه الرجل لأهله، ورجعت إلى الدار فإذا بها شخص قائم ما رأيته قط. فنادتني من ورائي: يا عبد الله ادخل فقد أحلّ الله لك هذه النظرة. قلت: ومَنْ أنت يرحمك الله؟ قالت: أنا أم هذه الفتاة يا عبد الله. كيف رأيت أهلك؟ قلت: جزاكم الله من أهل بيت خيراً فقد ربيّتم فأحسنتم وأدبتم فأحكمتم. فقالت: يا عبد الله لا يمنعك مكانها مني أن ترى بعض ما تكره فتحسن أدبها، يا عبد الله لا تملكها من أمرها ما جاوز نفسها، فإن المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تكثر التبسم في وجهها فتستخف بك، يا عبد الله بارك الله لكما في المولود وجعله مباركاً خائفاً لله، ووقاه الله فتنة الشيطان وجعله شبيهاً بجده سعيد، فو الله إني تزوجته منذ أربعين سنة ما رأيته عصى الله قط معصية، وهذه نفقة بعث بها إليكم. قال:فأخذتها منها فإذا هي خمسة دنانير، ثم خرجت فلم أر لها وجهاً ثمان عشرة سنة، حتى قضى الله علينا بالموت!! .. (الحاوي الموشاء في اوصاف النساء درر الفوائد وغرر الفرائد) ص135 .

موقـع بحث لشــاب سعـودي ... !!

موقع الشاب محمد علي آل قير. الطالب في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ويمثل تجربة ناجحة في عالم التسويق ، فقد قام مع مجموعة من زملائه بإنشاء قاعدة للبيانات التي يتم فيها جمع العديد من الإعلانات والمعلومات المتعلقة بصيانة السيارات يستند عليه في محرك البحث بطريقة مشابهة لموقع جوجل العالمي . ويسمى الموقع سلة الإعلانات (AdsBasket.com) هو موقع يقدم خدمة شبيهة بمحركات البحث العالمية، ولكنه يختص في البحث عن الإعلانات، فإذا رأيت إعلانا ثم احتجت لتذكره بعد فترة، فيمكنك البحث عن أي كلمة من كلمات ذلك الإعلان في Ads Basket لتجد نص الإعلان وكافة المعلومات المتعلقة به. إن قاعدة بيانات الموقع يتم تحديثها بشكل يومي وإضافة الكثير من الإعلانات المأخوذة من كافة أنواع وسائل الإعلان مثل الصحف المحلية، نشرات الإعلان المبوب، إعلانات الطرق وإعلانات الإنترنت .

الفـرق بين الـحق الخـاص والعـام ...؟؟

يتيتساءل كثيرون عن الحق العام والحق الخاص، ولا يدرك بعضهم الفروق بين الاثنين. وفقا لاحد أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام ، يتمثل الحق العام في حق المجتمع في الدفاع عن نفسه حيال الجرائم المرتكبة التي تخل بأمن المجتمع، وتنوب عنه جهات الادعاء العام في اقتضاء هذا الحق من المرتكب للجريمة. مثال على ذلك : عندما يختلس أحدهم مالا عاما من خزينة الدولة تحت ذريعة أي مشروع وهمي أو حقيقي، وتكتشف الجهة المختصة في ديوان المراقبة العامة الأمر فإن المختلس يعاقب بأقصى العقوبات نظير الحق العام. أما الحق الخاص فيتمثل في الحق الخاص للشخص وتتمثل صوره العديدة في جرائم الاعتداء على النفس كالجنح والقصاص وغيرها من الجرائم التي يجوز للمجني عليه أن يعفو عنها. وفي أغلب الأحوال يترتب على ذلك عفو ولي الأمر. والحقوق هنا تتساوى في الجانب الشرعي والقانوني، لأنها حقوق تنهض على المسامحة، في حين أن الحقوق العامة تقوم على التوافق بين الناس ويغلب فيها حق المجتمع على حق الفرد، بعكس الحقوق الخاصة. ويوضح العضو بقوله: سجناء الحق العام هم الموقوفون أو المحكومون نتيجة ارتكابهم لفعل أمروا بتركه، أو ترك فعل أمروا بفعله، وتترتب على هؤلاء عقوبة حدية أو تعزيرية. ويشير إلى أن الحق العام هو الضرر الواقع على المجتمع من قيام المجرم بجريمته ويكون حق الله فيها غالبا، أما الموقوفون أو المحكومون في الحق الخاص فتترتب عليهم دية أو قصاص أو تعويض أو تعزيز، وللمجني عليه حق التنازل وليس لولي الأمر التنازل فيه أو عنه، مثال ذلك جرائم القتل والقذف والحقوق المالية.

دليل السعوديـة الكـامل للأعمـال والخدمـات ..

أطلقت شركة الوحدة إكسبريس السعودية إحدى مجموعة شركات الوحدة إكسبريس في الإمارات موقعها الإلكتروني المطور كليا للبحث المحلي دليلي.كوم Daleeli.com كأحدث وأشمل وسيلة للبحث عن الأعمال والخدمات في المملكة العربية السعودية. وتوزع الشركة النسخ المطبوعة من «دليلي» باللغتين العربية والإنجليزية، إضافة للقرص المدمج بشكل مجاني على جميع قطاعات الأعمال والخدمات والفنادق والجهات الحكومية والهيئات الدبلوماسية وذلك من خلال كبرى شركات التوزيع المعتمدة، ويمكن للراغبين التقدم بطلب نسخة مجانية من الدليل من خلال خدمة الطلب عبر الإنترنت محليا ودوليا أو عبر الرقم الموحد لخدمة العملاء 920000020.

مدينــة السـلاطين .. أسـطنبول (5) ..

عدسـة إرســال : أحد شواطي  اسطتبول 2010

... أذا اردت ان تكون اجازتك الصيفية في بلد لم تزرة من قبل بلد

يختلف عن المدن الاوروبية الكبرى ومدن العالم العربي، بلد يجمع

ما بين اوروبا ونفحة الشرق  والعالم الاسلامي فلتكن وجهتك

أسطنبول بلا تردد ..

ميدان التحرير تاريخيــاٌ ..

اشتهر ميدان التحرير هذة الايام بسبب الاحدات بجمهورية مصر العربية واصبح اسم تتداولة الصحف ومواقع الانترنت ولكن لم يخطر في بال الخديو إسماعيل، الذي حكم مصر في الفترة من 1836 إلى 1879، أن تتحول منطقة وسط القاهرة وقلبها التجاري التي أنشأها على الطراز الباريسي إلى ثكنة عسكرية مغلقة، يعاني سكانها مصاعب جمة في النزول إلى الشارع. فبعد أن كانت تلك المنطقة قلب القاهرة التجاري بشوارعها: قصر النيل، الذي كان يطلق عليه «شانزليزيه مصر»، وطلعت حرب، وصبري أبو علم، وميدانا مصطفى كامل وطلعت حرب، وكذلك منطقة عابدين ذات الكثافة السكانية العالية، قبلة لآلاف المصريين والسائحين يوميا، بدت تلك الشوارع كأنها تنتمي لمدينة أشباح لا لعاصمة يبلغ عدد سكانها نحو 15 مليون نسمة. ويعود الفضل في إنشاء وسط القاهرة وإكسابه الطابع الباريسي في القرن التاسع عشر إلى الخديو إسماعيل الذي كان ينزل بمقر حكم مصر من قلعة الجبل التي أسسها صلاح الدين الأيوبي إلى القاهرة، واختار منطقة كانت عبارة عن مجموعة من البرك كبراها تسمى «بركة فراعين» ويجاورها قصر لجنرال في الجيش المصري اسمه عابدين، وردم البرك واشترى قصر الجنرال عابدين من أرملته، ليقيم مكانه قصرا منيفا على مساحة 8 أفدنة ظل مقرا لحكم مصر حتى ثورة يوليو (تموز) 1952. كان هذا القصر هو مركز وسط القاهرة أيام الخديو إسماعيل، الذي أنشأ أيضا ميدان التحرير، وكان اسمه في ذلك الوقت ميدان الإسماعيلية نسبة للخديوي ذاته، وميدان الأوبرا؛ حيث كانت تقع الأوبرا القديمة التي احترقت عام 1971، وميدان رمسيس؛ حيث تقع محطة القطارات الرئيسية بالقاهرة، بالإضافة إلى عدد من الشوارع التي اتسمت بالطابع الباريسي مثل شارعي قصر النيل وطلعت حرب والشوارع الجانبية بينهما التي ما زالت محتفظة بمصابيح من عهد الخديو إسماعيل . (القاهرة: محمد عبد الرءوف ميديل ايست).

كيف مــات الاسكندر المقدوني ..؟

كان أسبوعا مروعا في حياة الإسكندر ذاق فيه من الألم أكثر من طعنات الرماح التي خرق بها أجسام أعدائه وأصدقائه! كما قتل أحب الناس إليه وهو تحت نوبة جنون وخمر دارت بالرؤوس. كان الإسكندر، وهو من بلاد الصرب، مكدونيا مجرما قاتلا نهما في شرب الخمر، أبرز ما فيه حبه للقتل والقتال وسفك الدماء والترحال وفتح البلدان والاستيلاء على الخزائن والإماء والعباد! كما فعل مع العاصمة الجميلة برسيبوليس فأحرقها بدون مبرر بعد أن وضع في جيبه الإمبراطوري 180 مليون تالنت ما يعادل خزينة أميركا من الذهب هذه الأيام، ففارس كانت إمبراطورية تحتها 24 دولة تمدها بالمال والسلاح والرجال.  ولكن جاء أجلها على يد هذا الفاجر الدموي الجريء في معركة جواجاميلا فقتل في خمس ساعات خمسين ألفا نحرا وذبحا وسلخا! هذا المغامر الأفاق والعسكري الدموي انتهت رحلته وهو شاب في بابل فسكر سكرة شديدة مع ضباطه في ليلة مع رقص الغواني والفساق والمثليين من الشواذ، فالإسكندر بذاته كان لوطيا مثليا عشق هيفايستون ثم قتله وندم وبكى على فعلته، لم يصبح الصباح عليه إلا وهو عليل، ولم ينته الليل إلا وهو في الفراش طريح ذليل، يهذي من الحمى، ويصيح ويزعق من وجع البطن وما من راق، كان ذلك مع نهاية مايو عام 323 قبل الميلاد، أخيرا دخل في ضعف وخمول، ثم تطور إلى خرس وذبول؛ فكان لا يستطيع أن يرفع إصبعه أو يأمر ضباطه المناكيد من حوله، ثم ارتمى في الفراش كالبغل الحقير، لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، وهو الذي كان يقتل في المعركة الواحدة عشرات الآلاف، هنا لم يطل المرض فخطفه في عشرة أيام وهو يتلوى مثل الأفعى من الألم، ثم قبض عزرائيل روحه مثل أي فلاح مسكين، أو عسكري ذبحه في أحد الفتوحات، وسبحان من قهر عباده بالموت. ولأن هذا المجرم في عين الغربيين عظيما وهو عند الصالحين فاسقا شريرا؛ فلا يستويان مثلا، فقد قامت خبيرة الجنائية (ادرينه مايور) ومعها خبيرة السموم من جامعة ستانفورد (انتونيه هايس) في محاولة رسم سيناريو لموته، مع صورة تطور مرضه وآلامه وقبضة الروح، قالوا هناك أسطورة أغريقية تتحدث عن شلال مائي من نهر ستايكس، يفضي إلى الموت لمن غرف منه غرفة، وحددوا الكمية أو جرعة القتل بأن فعاليتها أقوى بعشرة آلاف مرة من السموم العادية، بسبب احتوائها على جراثيم من نوع (ميكرومونوسبورا ايشينوسبورا) فيها سم ناقع يفتت الحمض النووي في الخلايا يطلق عليه كاليشي آميسين (Calicheamicin)، ويكفي من هذه المادة للقتل ما يعادل حبة إسبرين أطفال. وينقلون عن مؤرخ أغريقي هو الشاعر هيسيود قوله: إن الماعز التي تأتي إلى هذا الشلال الذي يصب من ارتفاع 200 متر في صدع صخري من نهر ستايكس ولا تنتبه تنفق وتموت في وقت قصير. الشلال في جبل نيراي دوراشي. يروي هذه القصة أيضا المحليون من قوم مافرونيري، وتنقل أيضا أسطورة هذا النهر الذي يقود إلى عالم الموت السفلي عن الكاتب الأغريقي باوسانياس، فهل تسمم الإسكندر على يد قومه من هذه العين الحمئة؟ إن قناة الديسكفري روجت لمثل هذه المقولة، أم من قتل الإسكندر هم من أقرب الناس إليه؟ كما ثبت من تحقيق تسميم نابليون من مساعده الوفي الذي تبرع له بزوجته للفراش فأنجبت له نابليونة، عفوا هكذا روت الديسكفري، ولكن رفع القلم عن الفرنساوية، وحاليا اتفقت الباحثتان الأميركيتان مع شركة (والتر أليساندرو) الإيطالية في التحقق من صحة هذه المزاعم، حتى يتم الإعلان عن سبب موت الإسكندر المجرم بعد موته بأكثر من ألفي عام. القصة كما نرى جد، وليست بالهزل، فهكذا يبحثون ويشتغلون، ونفس الأمر حدث لموضوع قتل كليوباترة، إنها قتلت بيد أوكتافيوس حدا بالسيف البتار مع وصيفتيها، وليس بلدغة أفعى الصل البريئة، أكدت هذه أيضا باحثة جنائية أميركية درست الملفات وطارت بين أبي زعبل وخوفو ومنقرع والإسكندرية مدفوعة الثمن من متاحف أميركا في بحث قضايا أكلها الزمن وعفا عنها التاريخ. ( د. خالص جلبي ).