ماهي الا يومين حتى تكتمل دورة الفلك ويشرق على الدنيا هلال شهر رمضان المبارك .. الذي تهفو اليه نفوس المؤمنين وتتطلع شوقآ لبلوغه لتنتظم في جامعته الكبرى التي تفتح أبوابها في عام لتستقبل افواج الصائمين من كل أرجاء المعمورة سنستقبل رمضان ليعيد للقلوب صفاءها وللنفوس اشراقها وللضمائر نقاءها . بعدماتكدرت بفتن الحياة وزحام الدنيا وتلوثت بالنزوات العابرة والشهوات العارمة فجاءرمضان ليبعثها من رقاد ويوقظها من سبات .. عجبآ !!! كنا الآمس نودع شهر رمضان الماضي وكأن صفحاته قد طويت قبل أيام واليوم نستقبله أناوأنت والمسلمون بعد مرورعام !!! عام مضى ذهبت لذته وبقيت تبعته نسيت أفراحه وأتراحه وبقيت حسناته وسيئاته أمنية غالية كان يتمناها النبي ويسأل ربه أن يبلغه اياها انه انعمه بلوغ شهر رمضان فقد ورد عنه أنه كان يقول( اللهـم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) . اللهم اعنا على صيام رمضان وقيامه واجعلنا مما يتسابقون بالطاعات ...
أن من يستهلك 150 غراماً من السبانخ، يومياً، يتراجع خطر اصابته بالسكري 14 في المئة مقارنة بأولئك الذين لا يستهلكون أكثر من20 غراماً من هذا الخضار، يومياً، أو لا شيء. يذكر أن السبانخ يحتوي على المغنيسيوم. ويؤثر الأخير مباشرة على آلية تحرير الأنسولين، بالجسم، اضافة الى التحكم بأنشطته. علماً أن هذا الهرمون(الأنسولين) يساعد في السيطرة على مستويات السكر بالدم. علاوة على ذلك، يشير الأطباء، هنا، الى أن أكل الفواكه والخضار، يومياً، لا سيما عند العشاء، مبادرة غذائية ممتازة. اذ ان عدة أنواع منها تحتوي على البوتاسيوم والألياف واللوتين والزياكسانتين وهما مادتين تحميان العين وتغذيان الجسم معاً. ولا شك في أن أكل الفواكه والخضار، باعتدال، ينبغي أن يرافقه ممارسة الرياضة، كما المشي نصف ساعة، على الأقل، يومياً. بالطبع، لا يجب المبالغة في أكل الخضار! ويعزي الأطباء هذا التحذير الى احتواء الخضار على النيترات. ومن جراء الاستعمال العشوائي لمبيدات الحشرات، في حقول المزارعين، فان النيترات قد يتراكم، بكميات مفرطة، بالجسم، كي يتحول، بالتالي، الى نيتريت قد يؤدي الى تراكم بعض المواد المسرطنة، في المعدة، في حال تواجده بكمية كبيرة، غير طبيعية. بيد أن النيترات، بكميات مقبولة، يحمي القلب والأوعية الدموية بفضل أكسيد النيتريك، ومصدره المعدة، الذي يعمل على توسيع شرايين الدم . ( أيلاف يوليو2011 ).
ما من أحد إلا وهو يرى نفسه أنه غير بخيل ويرى غيره بخيلاً، وربما صدر فعل من إنسان فاختلف فيه الناس فيقول جماعة: إنه بخيل ويقول آخرون: ليس بخيلاً فماذا حدّ البخل الذي يوجب الهلاك وما حدّ البذل يستحق العبد به صفة السخاوة وثوابها؟. والسخاء: هو أن يؤدي ما أوجب عليه، والواجب واجبان: واجب الشرع: وهو ما فرضه الله تعالى من الزكاة والنفقات لمن يجب عليه إنفاقه وغير ذلك، وواجب المروءة والعادة. والسخي هو الذي لا يمنع واجب الشرع ولا واجب المروءة، فإن منع واحداً منهما فهو يخيل، لكن الذي يمنع واجب الشرع أبخل، فمن أعطى زكاة ماله مثلاً ونفقة عياله بطيبة نفسه ولا يتيمم الخبيث من ماله في حق الله فهو سخيّ. والسخاء في المروءة أن يترك المضايقة والاستقصاء في المحقرات فإن ذلك مستقبح، ويختلف استقباحه باختلاف الأحوال والأشخاص، وتفصيله يطول . البخل داء له دواء وما أنزل الله من داء إلا وله دواء، وداء البخل أمران: الأول: حب الشهوات التي لا يتوصل إليها إلا بالمال وطول الأمل؛ والثاني: حب ذات المال والشغف به وببقائه لديه، فإن الدنانير مثلاً رسول تنال به الحاجات والشهوات فهو محبوب لذلك ثم صار محبوباً لنفسه، لأن الموصل إلى اللذات لذيذ، فقد ينسى الحاجات والشهوات وتصير الدنانير عنده هي المحبوبة، وهذا غاية الضلال؛ فإنه لا فرق بين الحجر وبين الذهب إلا من حيث إنه تقضى به الحاجات، فهذا سبب حب المال، ويتفرع منه الشح. وعلاجه بضده، فعلاج الشهوات القناعة باليسير وبالصبر، وعلاج طول الأمل الإكثار من ذكر الموت وذكر موت الأقران والنظر في ذكر طول تعيهم في جمع المال ثم ضياعه بعدهم وعدم نفعه لهم. وقد يشح بالمال شفقة على من بعده من الأولاد، وعلاجه أن يعلم أن الله هو الذي خلقهم فهو يرزقهم وينظر في نفسه فإنه ربما لم يخلف أبوه له فلساً، ثم ينظر ما أعدّ الله عزّ وجلّ لمن ترك الشحّ وبذل من ماله في مرضاة الله، وينظر في الآيات القرآنية الحاثة على الجود المانعة عن البخل، ثم ينظر في عواقب البخل في الدنيا، فإنه لا بدّ لجامع المال من آفات تخرجه على رغم أنفه، فالسخاء خير كله ما لم يخرج إلى حدّ الإسراف المنهي عنه. وقد أدّب الله عباده أحسن الآداب فقال: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً} فخيار الأمرو أوسطها وخلاصته أنه إذا وجد العبد المال أنفقه في وجوه المعروف بالتي هي أحسن ويكون بما عند الله أوثق منه بما هو لديه، وإن لم يكن لديه مال لزم القناعة والتكفف وعدم الطمع. ( شرح بلوغ المرام للصنعاني ) .
ما أجمل الحياة ... نعم ما أجمل الحياة حين نعيشها بأمل ونحياها بفرح .. نعيشها مع صديق لا ولن يقوى على الفراق ... صديق يكون معنا وان لم يكن هنا .. يقاسمنا الفرح .. ما أجمل الحياة ... حين نعتقد أن كل الابواب امامنا أغلقت لنرى بتلك العتمة بقعة .. ضوء اسمها الامل .. ما أجمل الحياة ... حين نعيش اليوم لأننا في اليوم ولا نفكر بهموم الغد مهما كانت صغيرة .. ما اجمل الحياة ... عندما نتظر لها بجانب مشرق .. ما اجمل ان نيدا يومنا بابتسامة مشرقة .. ما أجمل الحياة ... ما أجمل أن ترسم ابتسامتك رغم تراكم الأحزان .. ما أجمل الحياة ... في طـــــــــــاعة اللة ...
بإمكانك أن تدور العالم كله دون أن تخرج من بيتك!
من سامح الناس سامحه الله، ومن أغضى عن معائبهم ومساوئهم ستر الله عليه، فاجعل كبير المسلمين بمنزلة أبيك، وصغيرهم بمنزلة ابنك، ونظيرهم محل أخيك، وتكلم مع كل أحد منهم بما يناسب الحال؛ فمع العلماء بالتعلم، وبالتعليم مع الجهال، ومع الصغار باللطف، ومع الفقراء بالرحمة والعطف، ومع النضراء بالآداب والظرف، (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ). وقال صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقاً»، فلنرفع شعار التعامل بالخلق الجميل، وبالتواضع للناس في كثير وقليل، ولنعقد قلوبنا عقداً جازماً على محبة جميع المسلمين والتقرب بذلك إلى رب العالمين، ولنجتهد في تحقيقها ودفع ما ينافيها، ولنعمل على كل ما يحققها ويكملها وينميها، فنتخذ المؤمنين إخواناً، وعلى الخير مساعدين وأعواناً.